有口皆碑的小说 劍卒過河 線上看- 第1101章 外来的和尚 今日不知明日事 沿流溯源 相伴-p1
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第1101章 外来的和尚 廣裁衫袖長制裙 易子而教
主圈子和尚？三頭青獅不怒反喜，油煎火燎熱心腸待！
青相獅看了瞅客們，“天原同志業經來了近半，瞧瞧辰已到，有點兒甲兵還款款的，也儘管上師斥麼？”
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客星上依然如故略微眼花繚亂的，十數個獅羣，兩間恩怨膠葛，哪怕是沒恩怨，也萬古千秋有地盤上的搏鬥，向來就沒消停過。
青獅羣的獅吼會，在數一生一世前相像是從不全人類僧復傳佛的，只一時有之；但自打正途崩散形跡此地無銀三百兩事後，就兼而有之調度，險些每一屆獅吼會都會有行者復壯講佛，也是爲了加緊僵化蕩積天原獅羣的決心事故。
青獅羣的獅吼會，在數終生前平常是磨生人僧侶重操舊業傳佛的，只一時有之；但從小徑崩散徵候無可爭辯過後，就領有革新，簡直每一屆獅吼會城市有和尚趕到講佛，亦然爲放慢擴大化蕩積天原獅羣的皈依關子。
古時害獸的機能理應是屬盡數佛，而誤言之有物的某部寺，有院。
青青的鬃毛在宇風的磨蹭下著虎勁蓋世，堅定不移的目光，思考的眼光，驍勇的真身……只好說，佛門行者們很有視力，這廝的賣相很好生生，和道人大節攪在協辦可謂的相輔相成，加虎威！
中古獅羣這種海洋生物，原始善，勢利，她故此在易學上更來頭於佛門，是因爲這種異獸有了一種很全人類的面目-荒謬。
古時異獸個別都不慣思新求變倒梯形，錯沒是才幹，不過沒其一需要；她和空疏獸區別，虛無縹緲獸纔是真確的輩子一種象，悠久本體，絕不變化！
關頭是，沒這機會走動！主中外的沙門不足爲怪都固於航線，很少距，蕩積天原又對照安靜，從而不曾有主海內外的沙門訪問此處，這青春年少頭陀是永來的非同兒戲個，道理最主要。
排難解紛尚後生，也不意是看貌相，也看修爲鄂，這梵衲極端是十八羅漢修持，微弱了，但在趟獅吼會中，仍然佛們來的次數多些，彌勒佛就很少來，結果是說來經布佛，也訛謬沁打的。
“青罡，青相，青宗，見過高手！路遠無信，失迎，還請恕罪！不知學者爭叫作？每家承襲？”
賊星上依舊稍稍淆亂的，十數個獅羣，兩面以內恩仇軟磨，就是是沒恩怨，也恆久有地皮上的平息，向就沒消停過。
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沙彌口吐荷，一霎善事之力莽蒼顛沛流離，真乃大德之士，問心無愧是源主全球的真好好先生，意精微！
邃古異獸的成效應有是屬於不折不扣佛門，而魯魚帝虎現實的有寺，某部院。
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雖則迦行僧人可金剛修持，但既是佛教出身，又導源主全球，因爲青獅們都以平禮待遇，不敢鄙棄半分。
就在這，老遠的，天原底止飄趕到一番大袖嫋嫋的年老僧，很熟悉，單也在客體，天擇地佛門初生之犢用之不竭，獅羣們什麼識得還原？
“青罡，青相，青宗，見過禪師！路遠無信，有失遠迎，還請恕罪！不知老先生哪些名目？哪家承繼？”
青色的鬣在寰宇風的磨光下剖示虎勁莫此爲甚，堅貞的眼力，思想的眼波，破馬張飛的身軀……不得不說，佛門道人們很有目力，這器材的賣相很妙不可言，和沙彌洪恩攪在沿路可謂的相反相成，長威勢！
三頭雄獅立於賊星冠子，忘乎所以！
中世紀異獸的作用活該是屬於整空門，而謬整個的某寺，某部院。
“念動急覺，覺之既無，久收攝，任其自然心正；心正則文風不動，活動便無慾，又何來急等？”
兄長，錯事說好了麼？這次獅吼會有僧侶大恩大德飛來，怎麼樣到了現在還沒情形？
這顆隕星首肯是無間就屬於青獅羣，但自青獅羣壓根兒昄依禪宗後技能大漲，從白獅羣中奪重起爐竈的，這是短暫的汗青，對獅羣的話也無濟於事咋樣，強手留，柔弱去，說是修行生物的正規節拍。
尋常，燒戒疤的派系都是事佛心腹的苦修門派；是在受戒時要在頭上“燒痂”，墨家叫“𦶟（ruo）頂”；即使如此在顛上焚幾個樹枝狀殘香頭，讓其燃至磨，以示“願以身體作香，點敬佛”的開誠相見。
青相噱，“我等正急等上師不至，迦行干將卻不請素來，就緣份，與其說此次獅吼會就由老先生看好，讓我等也能領教領教皇全國的佛法真義？”
這顆隕鐵認可是第一手就屬於青獅羣，不過自青獅羣絕對昄依佛門後才智大漲，從白獅羣中奪趕到的，這是長久的明日黃花，對獅羣以來也杯水車薪怎麼着，庸中佼佼留，單弱去，便修道古生物的如常節律。
“念動急覺，覺之既無，天長地久收攝，原狀心正；心正則平穩，奔騰便無慾，又何來急等？”
雖說迦行僧人然而神物修爲，但既然如此空門身世，又源主世上，故而青獅們都以平禮待遇，不敢漠視半分。
隕石上依然故我有點兒忙亂的，十數個獅羣，兩次恩仇糾葛，就是沒恩仇，也祖祖輩輩有租界上的決鬥，從就沒消停過。
三頭青獅旋即迎了上，僧侶雖說略低，但背地代表的東西終究不等，那偏差無所謂獅羣能小覷的。
年邁僧侶笑呵呵，一顆禿頭鋥光瓦亮，戒疤七點就像七顆小星，大痦子，異赫然！
但青獅們實在也不知每次獅吼會都總是誰來，天擇內地上的佛承襲太多，要顧得上的點也諸多，人類又是個嗜好輪流分任務的人種，因此不會現出某梵衲就特地承擔某害獸羣的平地風波。
青色的馬鬃在大自然風的錯下展示膽大無上，篤定的眼色，慮的秋波，了無懼色的軀……只能說，佛教頭陀們很有視力，這小崽子的賣相很不離兒，和僧徒洪恩攪在共可謂的井水不犯河水，充實虎威！
白堊紀害獸相似都不習慣於事變環形，訛沒這力，然而沒斯不可或缺；它們和不着邊際獸今非昔比，迂闊獸纔是忠實的一世一種形，千古本體，蓋然發展！
所謂外路的僧好誦經，對主宇宙的種種，反空間生物都存慕名之心，連不着邊際獸都能結伴往主全世界闖，就更別提靈性更高，更膺人類修真大世界的古時異獸。
不一的和尚前來，也會牽動不比派的福音，好增高獅羣的識；當，獅羣不大白的是，像全人類這一來化公爲私的種，是不會許某一面某一人不過把持獅羣功用的！
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不可同日而語的梵衲開來，也會拉動差別家的法力，有利於三改一加強獅羣的眼界；本，獅羣不知底的是，像人類如此見利忘義的人種，是不會願意某單向某一人零丁駕馭獅羣效應的！
好在，雖然獅水聲不輟，但還停頓在互動之內立眉瞪眼的階段，還沒忠實下嘴，但若是生人高僧永世不來，單憑青獅羣納悶是很難完全牽線的，即若日益增長和其比力血肉相連的蠍尾獅和花獅也淺。
有人類和尚在，獅吼會的成就就很不可同日而語，比較青獅羣這些半通淤滯的法力上課要奧秘得多。
主海內道人？三頭青獅不怒反喜，倉促善款款待！
這一日，蕩積天原的某顆龐大的隕石上，獅吼一陣，每每有時刻劃過，偕頭猙獰的獅自鳴得意的一瀉而下。
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青相仰天大笑，“我等正急等上師不至，迦行學者卻不請素有，即令緣份，與其此次獅吼會就由學者主，讓我等也能領教領修女五湖四海的教義真理？”
這顆客星仝是直就屬於青獅羣，不過自青獅羣根本昄依佛教後才力大漲，從白獅羣中奪來到的，這是天長日久的成事，對獅羣吧也無效嗬，強手如林留，單薄去，即苦行古生物的錯亂節律。
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只咱們三個主張，恐怕力有未逮，或者要跑掉一小半！”
只咱們三個主，怕是力有未逮，恐懼要抓住一一些！”
“念動急覺，覺之既無，綿長收攝，任其自然心正；心正則平平穩穩，停止便無慾，又何來急等？”
敢爲人先的青罡獅悶聲道：“何苦擔憂？沙彌既然如此是說好了的，那就鐵定會來！獅吼會開辦從那之後，你們可曾記憶有哪次是行者背約的？
沙門點戒疤，這是新人新事務；位於早先，理髮的都十年九不遇，現在推頭普通了，戒疤關閉長出，一去不返硬性請求，各依佛學派而定。
太古異獸的效應不該是屬於全佛教，而訛謬詳細的某個寺，某某院。
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調停尚風華正茂，也不完全是看貌相，也看修持境界，這和尚無非是神明修持，有些弱了，但在度獅吼會中，居然活菩薩們來的戶數多些，強巴阿擦佛就很少來，究竟是也就是說經布佛，也魯魚帝虎出去打鬥的。
理合說，佛依然故我很不竭的，也吃出手苦，這大遐的，比定勢懶惰，脾性慨的道人們要強出太多！
近古異獸的機能理當是屬於原原本本禪宗，而紕繆現實性的之一寺，某某院。
舉足輕重是，沒這火候交鋒！主五湖四海的沙門似的都固於航程，很少相差，蕩積天原又可比寂靜，於是尚無有主世的僧尼聘此地，這年輕氣盛僧人是永恆來的正負個，效用利害攸關。
此是青獅羣的土地，它是有屬地覺察的，闔閉鎖紡錘形天原被分紅了十餘段，各依能力佔有，青獅羣是最攻無不克的，故而佔據的處也是最小的，中就概括這顆在整蕩積天原最大的流星！
隕鐵上還不怎麼冗雜的，十數個獅羣，雙面裡面恩怨糾結，縱是沒恩怨，也長期有地盤上的平息，從來就沒消停過。
但青獅們實際也不知次次獅吼會都終久是誰來，天擇次大陸上的佛繼太多，要照拂的地點也奐，生人又是個其樂融融交替分配職掌的人種，就此決不會永存某個僧人就特別掌握某某異獸羣的情事。
二的頭陀前來，也會帶回各別山頭的教義，有益日益增長獅羣的所見所聞；理所當然，獅羣不領會的是，像人類如斯丟卒保車的人種，是決不會應許某一面某一人惟有限度獅羣效用的！
活該說，佛教照樣很力竭聲嘶的，也吃完竣苦，這大萬水千山的，比偶爾飽食終日，稟性爽利的頭陀們要強出太多！
僧徒口吐蓮，倏忽水陸之力黑忽忽流蕩，真乃大德之士，理直氣壯是起源主普天之下的真仙，觀念精微！
流星上居然一部分橫生的，十數個獅羣，交互裡頭恩仇磨蹭，即使如此是沒恩仇，也世世代代有地盤上的紛爭，平素就沒消停過。
相同的頭陀前來，也會帶到不比幫派的福音，有利於增進獅羣的眼界；自然，獅羣不知情的是，像生人這一來見利忘義的種，是不會容許某單方面某一人偏偏主宰獅羣法力的！
竟是都好生生名叫隕鐵，近高聳入雲爲徑，殆直達了小行星的吸引力的終點，也是部位的表示！
必不可缺是，沒這機緣觸！主世的和尚普通都固於航路，很少相距，蕩積天原又對比繁華，因而未曾有主五湖四海的梵衲拜望此，這血氣方剛行者是千秋萬代來的正個，功效必不可缺。
我想未卜先知的是，不知這次是誰個頭陀回心轉意講法？是面善，竟熟客？”
剑卒过河
不足爲奇，燒戒疤的家都是事佛誠心誠意的苦修門派；是在破戒時要在頭上“燒痂”，墨家叫“𦶟（ruo）頂”；算得在腳下上息滅幾個方形殘香頭，讓其點燃至石沉大海，以示“願以肉身作香，焚敬佛”的熱切。